晚清本领，一大户东说念主家正妻和小妾的合影。

从相片上不错看出，两东说念主的年事悬殊很大，右边正妻要比左边小妾的年事大好多，正妻身体弘大，正式大气，很有住持主妇的仪态。

左边的小妾面目秀美，秀逸绝伦，即便用当今的目光来看，亦然个澈底的好意思东说念主一枚。但是，从气质上来看，和正妻比拟少了一份正式执重。

天然两东说念主一都合影，看起来其乐融融，但是在古代的大户东说念主家，妻妾的地位其实是有着云泥之别。

中国古代是一家一计多妾制，成年须眉不错娶些许个小妾，但是正妻只消一个，须眉娶正妻的时辰需要三媒六聘，婚聘之礼繁琐肥硕，这代表了男东说念主对娶进门的妃耦的尊重和认同。

而男东说念主纳妾大多是为了传宗接代八成为了我方取乐，因此进门并不需要什么稀罕的庆典，因为她的身份仅仅一个地位卑微的妾，毋庸崇拜望衡对宇或是聪敏淑德，只消身体健康，仪容俊秀就行。

就像古语所说相同：“成家重德行，纳妾看面目”。

从婚聘之礼的怜爱经由就不错看出，正经和轻率的分裂，这亦然正妻和小妾地位的互异体现，正妻一般家庭出生和男方家是望衡对宇，嫁进来以后便是家中的女主东说念主，要作念一个好妃耦，好母亲，还要作念好住持主妇和贤配头，身份最高，脚色也最多。

而小妾一般来自于基层社会，有些是蒙眬东说念主家卖给田主的，还有些原本是女佣东说念主引起男方风趣风趣而被收房，还有些青楼女子也容易成为小妾，这种出生的互异，使得小妾在家眷中的地位仅仅比丫鬟略高一等。

古代大户东说念主家都有宗祠，只消正妻身后的牌位才有资历参加丈夫家的宗祠，领受后世子孙的祭拜，而妾不管何等受宠都是莫得资历的。

正妻有权责罚和管教丈夫的小妾，还有发卖妾的权利，小妾淌若冒犯正妻，正妻不错将她从家里斥逐八成卖掉，因此，在古代，很少会有妾室和正妻作对。

正妻所生的孩子是嫡子，是名正言顺的家业剿袭东说念主，而小妾所生的孩子是庶出，一般不会成为家业的剿袭东说念主，同期小妾所生的孩子只可名称正妻为母亲，名称小妾为庶母。

而且，小妾在家中地位的上下一般取决于正妻的气派，未必辰淌若正妻荧惑丈夫纳妾，小妾就会受到较多的包容况且过得很现象。

然则，更多的情况则是正妻对小妾常常心胸吃醋，比如正妻不错穿大红，小妾只可穿粉红，正妻坐着，小妾得站着，小妾必须每天给正妻致意等。

这种情况下，小妾就跟受气的小媳妇相同，在大宅院里每天生涯耽惊受怕，着重翼翼。

总之，天然正妻和小妾嫁给了归拢个男东说念主，但是小妾并不被视作男东说念主的妃耦，不管生前还是身后，得回的待遇和尊重经由都和正妻有着云泥之别。

这亦然古代那些有气节的艰苦女子宁可嫁给穷东说念主为妻，也不嫁给权门为妾的原因。